2021年11月25日 星期四

《少年工‧新玻‧竹東‧李增昌》作者李增昌序:泉水緊打水緊來


自序  泉水緊打水緊來 
國語个普遍,使得傳統个話語沒落,阿公阿婆在日常生活中,講捱俚个客話,講自家个母語,不管海陸、四縣、饒平等等,總感覺當親切燒暖,感覺係自家人。在異鄉相見,若係無相識个人,有講起自家共樣个語言,馬上感覺像相識樣。
時代个進步,電視電腦手機資訊通訊,一律用國語,緊來緊聽毋到母語,牙牙學講話个幼稚班,鴨嬤度子一大群,小姐老師帶路,嚌嚌借借1講國語,山頂原住民唱歌跳舞食酒相罵相打乜係用國語,再聽毋到佢兜个高山話。捱自出世就講个海陸客話也緊來緊無人講,講分後生聽,總係聽毋識。
寫這本書,當初乜係用國語寫,有一個翕相同事講,客家人个故事愛用客家話來寫,捱自八歲到滿伯公自辦个私塾學堂學念「人之初」,斯會「人之初性本善,狗拖犁滾滾輾2」,日本時代公學校高等科讀日本書畢業,根本無漢文基礎,愛寫客家文等於係撐無底船,七鬥八鬥寫出个客家文,摻雜國文,內容係從幼年到小學高等科畢業,戴軟橋花草林半山林田庄生活紀實,以及回想日本少年工、新玻食頭路種種生活內容,這擺打幫古少騏小姐耐心整理文圖又來加減修改,面皮賁賁3,勉強出版,希望客語文化流傳萬年。
九十五歲細老弟 李增昌

1.嚌嚌借借zi11 zi11 zia11 zia11:鳥聲,用來形容當多人共下講話个聲。
2.輾chan11。
3.賁pun53:厚。


2021年11月23日 星期二

《少年工‧新玻‧竹東‧李增昌》書摘:阿公飼奶

橫山大山背,1960 年代



即時就會斷烏大暗,山肚个暗晡時,神桌頂一盞燈盞火1,灶頭面一盞燈盞火,斯像這下兩燭光電球恁光定定,這以外四面全部烏疏滴溚,伸手不見五指,所以臨暗頭做事愛打緊板2,遽遽牽牛食草食水,餵雞鴨頭牲,禾埕晒日頭个鹹菜菜脯、衫尿裙,柵籬頂頭介菜仁遽遽收起來,大家輪流洗身腳以後,在廳下共下食夜,一頭食一頭講今晡日个大細事。

阿公:戇孫!你肚屎枵囉,若姆當無閒,對該煮夜飯,阿公飼3你食啦!

戇孫:戇阿公𠊎肚屎當枵,遽遽分𠊎食哪!

戴在山林壁壢角大山背盡孤栖,後來就通盤徙徙出來囉。


古小姐跈等打嘴鼓

增昌先生个後哀,戰後在大山背買有五甲杉園,頭擺杉仔當有價,五甲杉園斬一擺賣有二十八萬,這兜錢拿來起三間屋,斯係這下戴等个雜貨店摎隔壁、對門。阿姆有吩咐增昌先生,有事無事愛去巡杉園看頭看尾。

在大山背國民學校運動場崁下有一間泥屋,分管理杉園个佃人戴,佃人耕五分山田,割到个穀摎頭家一儕一半,菜園雖然由在佢種,還係盡艱苦過日,愛加減摎人做工做事正有好生活。相片底肚个阿公,斯係佃人余阿順先生,佢到這位戴有二、三十年,一直到李屋摎杉園賣忒正徙出去。

1.燈盞火:油燈。2.打緊板:較遽兜。3.飼ci33。


葛樂禮颱風

 葛樂禮颱風過後个油羅溪



竹東東林路

 頭擺的竹東東林路,有大樹,當靚。




餔娘人跺人力車

民國四十零年个竹東,有幾下個餔娘人跺(doi55)人力車。

這係秀梅。


民國四十幾年的五峰、尖石

 在本書个最後一篇,無文字解說,200-201頁。


新竹 青草湖感化堂

    左:李增昌攝影1957。右:古少騏攝影,2021。


幽靜的佛寺裡藏著時代的風聲鶴唳,可惜這麼古典的前殿,在1970 拆除了。

竹東攝影家李增昌老先生,有一張罕見的靜謐典雅作品,
(他較常見的風格是隨性、童趣)
問地點是在青草湖,我反射的聯想是靈隱寺
仔細看圖檔,有個遮住「感」的「化堂」兩字:感化堂!
趁幾天前好天氣,登門拜訪,不巧老住持在本月初剛過世
年輕師父 說沒看過這圖 拿起手機翻拍 還問我哪裡買書
我說下個月就出版了,「可以直接跟我買」 呵呵
靈隱寺沒有提供沿革,但有研究生寫了碩論可參考。
感化堂為原名,1924年創辦,初屬齋堂或其他系統學術界有爭論,但光復後漸轉為佛教系統,曾經發生兩次白恐事件。
一次是1949,十幾位師父被抓去台北刑警隊,各界緊急救人,三週後放出來。第二次是1955年,聖德法師因為寫信批評蔣介石,軍法庭判十年,送去火燒島。同時間,1952年,竹東八個水泥廠工人在無公開審判下被指為匪諜並全數槍決,竹東還有多案,傷亡慘重。